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李清照才女之累

2019-11-09 08:48:46来源:励志吧0次阅读

李清照才女之累

古人云:

“大者,盛也,至此而雪盛也。”

今日,大雪。严冬的脚步渐进……

在外拼搏的你,记得天冷加衣。

—— 静静按着你的猫

从建安文人诗里唯一的长篇叙事体抒情诗《悲愤诗》,到《长门赋》,再到“三瘦”词人李清照。喜欢历史的你一定会发现,对某一个历史符号了解的越多,就越会发现现代人认知的事物,是一代一代人的集体构建,现代人看到的常常是历史的影子,而且可能永远无法抵达真相。

最近有童鞋问了我一个问题,女性在古代中国想成为一个文人,面临着怎样的社会、政治环境?都说古代女子无才便是德,那么李清照这个女性文人的形象,在建立的过程中,是一帆风顺的吗?过去的女人想读书,到底可能不可能呢?

带着这一问题我特意看了美国作家艾朗诺的《The burden of female talent the poet Li Qingzhao and her history in china》(汉意:《才女之累:李清照及其接受史》)这本书。可以说,这本书还原了人称千古第一才女的宋朝词人李清照这个形象的产生、发展、和历史演变。

正如冰心《成功的花》,每个成功的花背后都有其不为人知的艰辛与努力,李清照也不例外。她的伟大之路是非常坎坷的,男权统治下的中国古代社会环境对想成为文人的女性是十分艰难和苛刻的。

李清照的父亲李格非在北宋文坛影响很大,是“苏门后四学士”之一,当过礼部员外郎,相当于现在的副部级干部。

受家庭环境的影响,李清照从小生活在文人圈中,出于对李清照父亲的尊重,所以当时的文人圈里也没有公开排斥李清照。李清照不仅有一个好父亲,她的写作水平确实也很高。

李清照擅长写宋词,词和诗不一样,词是在宴席上凑热闹用的,一般由作家写完后,交给歌女唱出来。为了生动,作者要模拟歌女的口吻,可当时男作家对女性心理了解不够,所以有些装腔作势。李清照自己就是女性,不用模仿,脱口而出,所以写出来的东西特别鲜活。

李清照的文章《词论》是中国最早的词学论文。

李清照在文中提出“词别是一家”,认为宋代产生的文学形式宋词和之前的诗不同,她在文中写到“诗庄词媚”,翻译出来的意思是,诗这种文学体裁更加的庄重,而词这种题材更灵活、更生动、更有灵气。

这个媚字,诗经中的意思为爱、喜爱,尔雅中的意思为可爱、婀娜多姿、惹人喜爱。可见李清照用这篇文章就把诗和词分开了。

中国古人曾喜欢抒情却不太喜欢叙事,汉代佛教传入后,中国的小说、叙事诗才有了比较大的发展,但叙事诗的难处在比较长,由于有五言、七言的限制,容易给人重复之感。

而词就自由多了,李清照的一些词写得很像电视连续剧中的场景,比如“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧”,非常有动感,蕴含着故事情节,读起来还不单调。

所以,李清照敏锐地意识到词这种艺术形式的优势,并将自己押在了词上,这就赌对了,随着词被越来越多的人接受,李清照的地位也水涨船高,成了经典作家,是后学者绕不过去的人。

李清照生前出版过两本诗集,但都失传了,诗集名为《易安居士文集》和《易安词》,这两本集子在南宋就失传了。

后人辑录了李清照的作品,出了一本叫《漱玉词》的书,这本书在南宋也失传了,只是当时有的学者从漱玉词中摘录了一些作品,才让李清照的一些作品保存了下来。

曾任耶鲁大学客座教授的汉学大师饶宗颐先生根据自己的研究说,李清照的作品中只有20多首诗词可以肯定出自李清照之手,因为都收录在同时代人的文集中,应该不会有大的错误。

李清照去世后,被归入她名下的作品越来越多,清末时已达80多首,1949年后,又“新发现”了好多,如今已达100多首。

良好的家庭环境,为李清照成为宋代女性文人提供了物质基础。那么,女性在古代中国想成为一个文人,面临着怎样的社会、政治环境?都说古代女子无才便是德,那么李清照这个女性文人的形象,在建立的过程中,是一帆风顺的吗?过去的女人想读书,到底可能不可能呢?

事物的发展都避不开波浪式的前进,螺旋式的上升。李清照成为李清照,也不例外。其实,李清照一开始并不能被当时社会接受,原因就是因为她是女性。但随着她的词在当时社会显现出越来越大的影响力,其经典地位不断提升,男性作家也开始模仿她,乃至冒李清照之名写作。

就这样,在明代和清代闺门诗人推动下,李清照的知名度越来越高,但她仍未被列为伟大作家,原因竟是因为她再婚过,这个理由在现代社会根本不可理喻,可是在当时的中国社会这确实是世俗所无法接受的。

到清代,卢见曾、俞正燮、李慈铭继续为李清照翻案,其实他们也没拿出多少证据来,可俞正燮、李慈铭是泰斗级学者,他们这么说,大家只能信。于是,直到1957年前,李清照“未再婚说”成为共识,谁说李清照再婚,立刻会被认为是没学问、哗众取宠。于是,李清照形象上的最后一个漏洞也被补上了。

到了现代,郑振铎将李清照定为“伟大作家”,将其拔高为整个中国文学的代表。这一定位后被写入教材,一代代学生通过学习,形成共识,就这样,李清照终于“伟大”了。

而事实上,正如后来我们所知道的那样,李清照改嫁再婚是事实,且后半辈子,等待的多是我们现代意义上的“渣男”。

历史的演变是在不断的变化之中的,在看待任何一个现代人接受的历史观念的时候,都应该以这种变化的眼光去看待,脱离时代环境的分析往往会造成认识上的谬误。不管读哪一个时期的文学作品,都要求我们屏除现有的三观,回归到当时。

从公元1世纪开始,也就是东汉,一直到清代末期,整整两千多年,中国总共出了29名著名女作家。而这29人中,绝大多数是业余作家,她们的本职工作一般都是妓女、贵妇之类,偶尔写写,大家觉得不错,便收在文集里,算是一种补充,但从没将她们视为某一流派的代表,也没人模仿她们的创作。

直到1882年,日本人末松谦澄写出《支那古文学史略》,引起中国学界的恐慌,因为当时还没有中国人自己写的《中国文学史》。到中国人自己写《中国文学史》时,却发现了一个巨大的尴尬——和西方文学史比起来,古代中国女作家太少,无法梳理出一个传统。

中国是文学大国,这个短板让人汗颜。于是多位女性文人被历史重新回忆起来,进入了主流世界的视野。

比如,开篇我们提及的东汉蔡琰的五言体长篇叙事抒情诗《悲愤诗》,全文长达540字。

再如,近代的才女张爱玲等等……

就我本人而言,喜欢词比诗更多些。在我看来,词比诗在音乐上有优势。律诗是五言或七言,两字为一拍,末尾一个字只好拉长音,有点呆板。而词就不一样,单行可以是四个字、六个字、八个字,也可以是单数,音节更丰富,读出来好听得多。

谁把握了趋势性的东西,谁就能成功,所谓“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,当作家既要写得好,还要抓得准。李清照等才女之累,可见一斑。

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