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言念君子温其如玉

2019-11-10 02:18:49来源:励志吧0次阅读

言念君子温其如玉

《礼记》中孔子赋予玉“11德”,即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。此十一德,实乃儒家道德规范的大全。其相对应的是和田玉的物资属性,如温润而泽、清越以长等。和田玉已成为君子德行操守的化身和社会道德的意味物,如“君子比德于玉”、“言念君子,温润如玉”、“宁为玉碎,不为瓦全”等。身以戴玉,可为自己点染“谦谦君子”的内涵;君以摆玉,均为家室带来镇宅、避邪、平安之福;心以藏玉,把玉之精神,玉之品德,修养其心,便可修养出仁、义、礼、智、勇、洁的高风亮节。

和田玉是中国四大名玉之一(其三为蓝田玉、独山玉和岫玉),有\狭义\和\广义\之分。传统概念的\狭义\范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田\子料\为代表闻名于世。\广义\的和田玉指软玉(真玉)。

秦始皇统一中国的时候,和田玉因产于昆仑山被称为\昆山之玉\,以后又因位于于田国境内而被称为\于田玉\。直到清光绪9年设立和田直隶州时(1883年),才被正式命名为\和田玉\。

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和田玉用来比喻君子的美好品德是众所周知的事,其实从古至今,和田玉还常常当作情人间表示爱慕的信物。《诗经·卫风·木瓜》中写道:\投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也。\《诗经·郑风·女曰鸡鸣》当中也有写道:\知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。\其中琼、琚、杂佩都是玉的配件,在情人当中作为信物赠送。

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古医书称\玉乃石之美者,味甘性平无毒\,并称玉是人体蓄养元气最充沛的物资。玉石不但作为首饰、摆饰、装饰之用,还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉,而宋徽宗嗜玉成癖,杨贵妃含玉镇暑,玉为枕而脑聪,古代皇帝就喜欢用玉做枕头,中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。

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